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Guerrero: Sin ayuda del gobierno, ciudadanos arriesgan su vida para apagar incendios

Tras cinco horas de voluntariado de alto riesgo, el incendio se salió de control. Los brigadistas tuvieron que retirarse para evitar quedar atrapados en el fuego. Fue una decisión de vida o muerte. 

Texto: Beatriz García / Amapola Periodismo

Fotografía: José Luis de la Cruz y Arturo de Dios Palma

GUERRERO.- Son las once de la mañana de este jueves y en El Calvario no queda ningún hombre, todos están en el cerro que conecta con Llanos de Tepoxtepec, otro pueblo de la parte alta de Chilpancingo, intentando apagar el incendio forestal que inició el martes pasado. En el lugar, a primera vista, sólo está Angélica, quien dejó las brigadas de auxilio para recibir los víveres de ayuda que comenzaron a llegarles desde temprano. 

Cinco horas después, a las cuatro y cuarto de la tarde, el incendio se salió de control. Los brigadistas dejaron sus actividades de combate para evitar quedar atrapados en el fuego. Fue una decisión de vida o muerte. 

Este incendio en el cerro que une a ambas comunidades es uno de los 15 que Protección Civil estatal tiene registrados en Guerrero como activos hasta la noche de este jueves. Según el reporte de la dependencia, este incendio está controlado desde distintos puntos, pero los habitantes cuentan lo contrario. 

En las calles estrechas del pueblo hay silencio. Los hombres están en el incendio, y unas 15 mujeres, niñas y niños en un techado en medio de la comunidad. Las mujeres preparan chorizo con huevo, sardina frita y arroz. En un rato bajarán del cerro los brigadistas que no han comido ni dormido; necesitan recobrar fuerzas.

Los víveres que donan voluntarios poco a poco llegan: queso, sardina, sueros orales, frijoles, arroz. El miércoles, los habitantes de El Calvario bajaron a pedir cooperación en la caseta de cobro de Palo Blanco de la Autopista del Sol, como una manera de exponer sus necesidades en este momento de contingencia.

En el mismo techado está Angélica, es una joven de 21 años que el martes que inició el fuego se sumó a la brigada de rescate; era urgente. El fuego que inició en la localidad de El Tejocote se propagó hacia El Calvario y después a Llanos de Tepoxtepec.

Este incendio es el tercero más fuerte que enfrenta El Calvario. Hace ocho años se quemó la misma zona, es decir, la parte más alta de este valle, que estos momentos está prendida. El 4 de mayo de hace dos años, se quemaron cerca de 300 hectáreas de cultivo de maguey, pero en la parte contraria a la zona que hoy está en llamas. 

El martes cerca de las tres de la tarde, Angélica y los habitantes vieron humo en el cerro, entonces se apresuraron a reunir a pobladores; sólo llegaron 10 porque el resto estaba fuera de El Calvario trabajando.

Angélica con el resto de brigadistas subieron al cerro pero no pudieron apagar el fuego, ya se había expandido hacia el punto conocido como el Plan del Tigre y al ojo de agua que surte al pueblo. Este jueves esa parte estaba calcinada por completo.

De El Calvario a la zona del incendio es un tramo largo y de difícil acceso. En camioneta te tardas alrededor de una o dos horas para llegar al incendio, según el punto de combate, pero ahora sólo se puede avanzar caminando.

En el pueblo, el olor del humo por el incendio es penetrante, tanto que provoca picazón en la garganta. Las mujeres coincidieron que días antes el ambiente era totalmente opaco, ahora es menos porque los vientos direccionaron el humo.

Aun así, el incendio ya arrasó unas 2,000 hectáreas, la mitad del ejido. El fuego continúa.

Foto: Arturo de Dios Palma

A Angélica le preocupa que se perdió la vegetación que rodea al ojo de agua y teme que se queden sin agua. Mira a lo lejos una y otra vez la humareda y las llamas del incendio que se alcanzan a ver, cada que platica del siniestro.

Para este jueves el incendio llegó a la Yerbabuena, zona verde, una zona protegida. “Lo estábamos cuidando, nosotros no recibimos ningún apoyo de ninguna institución, lo cuidamos porque es el pulmón de muchos”, dice Angélica en entrevista mientras recibe víveres de voluntarios que llegaron a la localidad.

Los vientos de estos días impidieron que los brigadistas apagaran el incendio, además de que son pocos colaborando. A El Calvario no ha llegado suficiente personal institucional. Lo cierto es que en Guerrero hay varios incendios activos y el personal de Protección Civil y Bomberos, Comisión Nacional Forestal (Conafor), Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semaren), resulta insuficiente.

La joven dijo que de todos los brigadistas que participan, la mayoría, cerca de 150 brigadistas, son habitantes de las comunidades del Tejocote, El Calvario y Llanos de Tepoxtepec.

Los días que Angélica estuvo en el incendio hicieron guardarrayas. Explicó que junto con el resto de brigadistas limpiaron los alrededores y ahí prendieron fuego para que el incendio que avanzaba con fuerza chocara con éste y se parara.
En El Calvario las mujeres preparan la comida para los brigadistas que andan en los cerros apagando el fuego. Fotografía: Arturo de Dios Palma

A los brigadistas les fue difícil llevar agua, porque deben caminar o ir en camionetas repletas con palas, rastrillos y machetes. Sólo quienes tienen bombas aspersoras optaron por llevar un poco de agua.

El olor de la humareda se entremezcla con los diferentes guisos de las mujeres. Sobre una mesa hay bolsas de bolillos; sólo esperan la llegada de algún brigadista para acercar la comida. Han transcurrido dos horas desde mi llegada al pueblo y las llamas del cerro son más nítidas, hay más humo y eso indica que el fuego se expandió.
El fuego se sale de control

“Corre compadre, con mucho cuidado. Nos quedamos atrapados en el fuego, de volada. Estamos huyendo del fuego, quedamos atrapados, ojalá logremos salir. Vamos corriendo”, se escucha decir agitado a un brigadista de Llanos de Tepoxtepec en un video que se difundió la tarde de este jueves en redes sociales.

A las cuatro y cuarto de la tarde, cuando la presidenta del DIF del estado, Mercedes Calvo, acudió a la localidad, los habitantes repicaron las campanas, en auxilio de los brigadistas que quedaron atrapados en el fuego, pero que lograron salir de las llamas.

A Mercedes Calvo le dijeron que el fuego se salió de control y no podían sofocarlo, que necesitaban helicópteros y helibaldes. Ella respondió tajante que no les ayudaría porque ellos fueron los culpables del incendio, contó vía telefónica el brigadista voluntario Steve Jiménez, justo en el momento que huía del fuego.

“El incendio se nos salió de control, ya no está en nuestras posibilidades. Las personas llevan trabajando desde el día martes con las guardarrayas. Se estuvo sofocando el incendio, yo soy un brigadista voluntario. De hecho no hemos dormido, toda la noche, todo el día”, contó para Amapola. Periodismo transgresor.

Mensajes difundidos en Facebook y WhatsApp alertaron a la población. Lo habitantes de Llanos de Tepoxtepec y El Calvario pidieron ayuda para evacuar, todo indica que el incendio puede llegar a las viviendas.

“El siniestro de El Calvario sigue siendo atendido por poco más de 197 brigadistas de los tres órdenes de gobierno en coordinación con grupos voluntarios. Ayúdanos no compartiendo rumores en redes sociales”, se lee en un reporte que difundió Protección Civil del Estado.

Pero Steve confirmó lo que dijo Angélica, no cuentan con apoyo gubernamental suficiente. Dijo que el miércoles acudieron a la zona elementos de Protección Civil del estado y municipal, pero sólo para tomarse fotos. Les prometieron que emplearían a 100 personas para ayudar a mitigar el fuego. No lo hicieron.

La voz de Steve delata preocupación e impotencia, luego suelta el llanto y dice: “Los hombres aún cansados, fatigados, heridos están haciendo lo posible por todavía proteger su ejido y ahorita no sabemos cómo le vamos hacer. Vamos a empezar a valorar la evacuación”.

Más tarde, Steve informó que no iban a evacuar, pero que estaban en alerta. Los habitantes al ver la falta de apoyo gubernamental retomaron los trabajaos de sofocación del fuego.

Los pobladores pidieron a la población de entre 20 y 25 años, que aun cuando no tengan experiencia en sofocar fuego, pero que conozcan el campo, suban a apoyarlos.

Foto: José Luis de la Cruz

Partidos reparten apoyos

CHILPANCINGO.- Los habitantes de la comunidad de Llanos de Tepoxtepec, del municipio de Chilpancingo que llevan cinco días arriesgando su vida sofocando incendios forestales, recibieron la visita de brigadas de la campaña del candidato a gobernador de la coalición PRI-PRD, Mario Moreno Arcos, y del exabanderado de Morena, Félix Salgado Macedonio para entregarles «apoyos».

«Esto lo reciben el candidato (a gobernador) Mario Moreno Arcos quien de mi parte él les manda un saludo y de antemano les decimos que vendrán más camionetas con lámparas, más despensas, bombas espersoras, garrafones de agua, así también algo de café y leche», les dice un individuo a un grupo de mujeres y hombres que están reunidos en un salón que está al aire libre.

Esta persona que, según dice, va a nombre del candidato de la coalición PRI-PRD viste playera negra, pantalón azul de mezclilla y tenis negros, además porta una gorra con colores blanco, rojo y verde que tiene pegado el logotipo de campaña de esta alianza electoral.

Este enviado de Moreno Arcos va acompañado por otros hombres que se identifican con el PRI y en los videos que difundió el equipo de campaña del excandidato de Morena, Salgado Macedonio, se ve como entregan las despensas a las mujeres de esa comunidad. En el suelo están apiladas garrafones de agua, despensas, bolsas de café y otros paquetes que contienen apoyos.


Foto: Especial

Pero también este mismo viernes, integrantes de la campaña del excandidato a gobernador de Morena acudieron a Llanos de Tepoextepec para entregar apoyos materiales a las familias que han sido afectadas por los incendios forestales.

En esta brigada iba la hija del morenista, Sol Salgado Pineda. Según el equipo de Salgado Macedonio, durante su visita a Llanos de Tepoxtepec, nunca se hizo mención de que iban a nombre del excandidato ni del partido Morena.

«Se fue a entregar esos apoyos sin fines partidistas», dijo un integrante del equipo del morenista.

La visita de los priistas y morenistas a Llanos de Tepoxtepec, se da en el contexto de que ya se cumplieron cinco días sin que los incendios forestales en esa zona de la Sierra hayan sido sofocados por las brigadas.

El apoyo de las brigadas de la Comisión Nacional Forestal, Bomberos de Chilpancingo y Protección Civil estatal llegó este miércoles 14, luego de tres días antes unos 150 habitantes de Llanos de Tepoxtepec, El Tejocote y El Calvario combatían los siniestros ante la inacción de las autoridades.

Hasta el jueves, la gente decía que los incendios ya habían devastado mil hectáreas de bosques y pastizales.
Ante su desesperación un grupo de habitantes de El Calvario y Llanos de Tepoxtepec, tomaron este viernes la caseta de Palo Blanco de la autopista del Sol para pedir ayuda a los automovilistas pero fueron desalojados por la policía estatal.

El jueves los pobladores de Llanos de Tepoxtepec, fueron visitados por la presidenta del DIF estatal, Mercedes Calvo, quien les dijo que el gobierno que encabeza su esposo, el gobernador Héctor Astudillo Flores, no contaba con recursos para apoyarlos porque además ellos (los habitantes de estas comunidades) eran los responsables de los incendios forestales.

Lo anterior lo dijeron un grupo de mujeres de Llanos de Tepoxtepec a través de un video que subieron a las redes sociales.
https://piedepagina.mx/guerrero-sin-ayuda-del-gobierno-ciudadanos-arriesgan-su-vida-para-apagar-incendios/

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Maestras y maestros se amarran en Palacio de Gobierno (Yucatán)

Herbeth Escalante / Haz Ruido

Exigen a las autoridades que liberen las bases para obtener certeza laboral, ya que su situación económica es insostenible en la pandemia.

Mérida, Yucatán, 19 de abril de 2021.- Maestras y maestros se amarraron en las columnas del Palacio de Gobierno a manera de protesta para exigir a las autoridades que liberen las bases estatales para que puedan obtener certeza laboral, pues desde hace años están en espera de esas plazas y actualmente su situación económica es deprimente e insostenible en la pandemia.

“Decidimos amarrarnos para que nos hagan caso, porque ya hemos protestado antes y nos ignoraron. No nos vamos a mover hasta que nos atiendan, estaremos aquí por tiempo indefinido, es más, hasta después de las elecciones”, advirtió la profesora Liga Canul Cetina.

En la manifestación, dijo que la situación económica del magisterio yucateco es insostenible, pues con la pandemia muchos no han cobrado o no les renovaron sus contratos. Por eso mismo solicitan que liberen las bases, pues desconocen dónde está el dinero presupuestados para éstas desde la federación.

“Mientras no tengamos bases nos pueden despedir al rato, en cinco minutos o mañana. El gobernador Mauricio Vila Dosal prometió en campaña darnos certeza laboral y no ha cumplido”, declaró Canul Cetina.

Las y los inconformes señalaron que durante la contingencia sanitaria muchos docentes de prescolar, primaria y secundaria se jubilaron, por lo que no entienden por qué hasta ahora no han otorgados sus bases a quienes ya cumplieron con el proceso de servicio profesional docente y que llevan varios años trabajando bajo contratos.

Insistieron en que Vila prometió basificar a los maestros, otorgarles insumos y un buen trato, pero hasta el momento no los ha recibido para solucionar este conflicto laboral. En ese sentido, recalcaron que está en su jurisdicción convertir los contrato déficit en plazas de trabajo.

Gobierno de Yucatán dice que la federación cambió lineamientos.

Sobre estos hechos, el Gobierno de Yucatán informó que el pasado 14 de abril la Unidad del Sistema para las Carreras de las Maestras y los Maestros (Usicamm), plataforma que depende del gobierno federal, emitió los lineamientos para que aquellos docentes que iniciaron el proceso de admisión a Educación Básica 2020-2021, pudieran concluir dicho trámite y obtener una plaza definitiva.

Enfatizó que la federación, responsable de la citada convocatoria de la Usicamm, al comienzo de la misma, a mediados del 2020, indicó que por razones de la emergencia sanitaria, las personas interesadas en concursar por este beneficio debían esperar a condiciones más óptimas para la presentación del examen, paso fundamental en la conclusión del proceso.

En recientes fechas, indicó, la Secretaría de Educación Pública (SEP) informó que en breve continuará este proceso con la evaluación señalada en la convocatoria, es decir, la federación determinó que el instrumento de valoración de conocimientos para conseguir una plaza magisterial, se aplique a todos los aspirantes, como requisito indispensable para aplicar en el proceso.

En este sentido, la Secretaría de Educación del Gobierno del estado (Segey), puntualiza que, al ser lineamientos estipulados por la federación, estará atenta al desarrollo de la convocatoria, proporcionando el listado de participantes y coordinando la realización del examen en las fechas señaladas por la Usicamm; tanto las reglas y resolución de este proceso, son total responsabilidad de autoridades federales.

https://www.hazruido.mx/reportes/maestras-y-maestros-se-amarran-en-palacio-de-gobierno/

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Juez vincula a proceso a 30 marinos en activo por la desaparición de cuatro civiles en Tamaulipas

Juan Omar Fierro/Proceso
15 abril 2021

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Un juez de Control adscrito al Centro de Justicia Penal Federal de Reynosa, Tamaulipas, vinculó a proceso, equivalente al inicio del proceso penal, a 30 elementos en activo de la Secretaría de Marina-Armada de México (Semar), por su presunta responsabilidad en el delito de desaparición forzada en agravio de cuatro civiles.

El juez de la causa determinó que los 30 marinos quedarán sujetos a prisión preventiva oficiosa en un campo militar, ya que la desaparición forzada forma parte de los delitos considerados graves o de prisión oficiosa en el artículo 19 constitucional.

Los elementos navales fueron imputados por su presunta responsabilidad en la desaparición de cuatro personas, ocurrida el 19 de febrero de 2018 en Nuevo Laredo, Tamaulipas, tras una serie de enfrentamientos entre marinos y presuntos integrantes de un grupo delictivo.

El Consejo de la Judicatura Federal explicó que por estos hechos la Fiscalía General de la República (FGR) inició tres carpetas de investigación distintas, las cuales se acumularon por estar relacionadas con un mismo evento, según consta en los datos de prueba que obran en las causas penales 155/2020, 307/2020 Y 308/2020.

Tras un análisis del caso, un juez de Distrito especializado en el Sistema Acusatorio libró las órdenes de aprehensión correspondientes contra los 30 elementos navales por el delito de desaparición forzada de personas.

Un primer bloque de seis marinos fue vinculado a proceso desde la noche del miércoles, mientras que en el caso de los 24 elementos navales restantes fue hasta el día de hoy que se les abrió el proceso para ser enjuiciados de manera penal.

En todos los casos, el juez de Control determinó que la Fiscalía General de la República (FGR) cuenta con seis meses para realizar la investigación complementaria.

En la causa penal 155/2020 hay seis marinos imputados; en la 307/2020 otros 13 son investigados, y en el expediente 308/2020 hay 11 trabajadores más de la Semar que también están acusados del delito de desaparición forzada de personas.

En este marco, la FGR emitió un comunicado para agradecer el apoyo del secretario de Marina, Rafael Ojeda Durán, para la localización y detención de los 30 elementos navales imputados por estos hechos.

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Denuncian falta de apoyo institucional para búsqueda de desaparecidos en San Luis Potosí

Juan Hernández/Quadratín SLP
15 abril 2021

SAN LUIS POTOSÍ, SLP., 15 de abril 2021.- La vocera y representante del colectivo Voz y Dignidad por los Nuestros, que se dedica a la búsqueda de personas desaparecidas, Edith Pérez Rodríguez, ahora estará trabajando en la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH), incluso llegó a formar parte de la terna que se propuso al Congreso del Estado para presidirla, según comentó la activista, la decisión de trabajar desde el organismo autónomo, se debe a que no se dejan de violentar los derechos de las víctimas, además de que no hay una asesoría adecuada, por ello y aunque signifique el doble de trabajo, apoyará a quienes padecen de delitos desde la institución.

«El que nosotros tengamos la necesidad de ingresar a estas instituciones que nos sirven a nosotros como víctimas es porque cuando Voz y Dignidad comenzó a impulsar y construir nos dimos cuenta que no había nada, buscamos la mesa para desaparecidos y no había, exigimos que se abriera una, nos pusieron en la mesa de homicidios, fue cuando vimos que en materia de derechos humanos las víctimas de desaparición no se tienen contemplados, ni en la FGE, en Ceeav ni saben de nosotros».

Edith Pérez, agradeció ser contemplada para trabajar en la CEDH, desde donde ahora velará por la verdadera protección a las víctimas, aunque también es consciente de que el trabajo será el doble, pues siendo madre y familiar de personas en situación de desaparición, no cesará su búsqueda ni el apoyo a todos los integrantes del colectivo, agregó que a nivel nacional tampoco hay un apoyo concreto a los casos de desaparición, donde solamente se cuenta con un total de 7 mil expedientes.

La representante de Voz y Dignidad, y ahora integrante de la CEDH, finalizó mencionando que las violaciones a los derechos humanos continúan, pese a toda la apertura y conocimiento que hay respecto al tema, incluso mencionó que actualmente existe el caso de un joven que desapareció luego de una detención por manejar en estado de ebriedad y que las autoridades no han esclarecido.

https://sanluispotosi.quadratin.com.mx/principal/cedh-de-san-luis-tendra-titular-para-atender-desaparicion-de-personas/

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AUMENTA EL NÚMERO DE MIGRANTES EN AGUASCALIENTES Y DESAPARICIONES EN LA FRONTERA

Gabriel Soriano/La Jornada Aguascalientes
15 abril 2021

Hay 70% más de flujo de migrantes en Aguascalientes
Estos últimos meses se han presentado más casos de desaparecidos acompañados por Asociación de Brazos Unidos con Fronteras Hermanas

Ha aumentado en un setenta por ciento el flujo de migrantes aguascalentenses que buscan ingresar a Estados Unidos de forma ilegal. También ha aumentado el número de secuestros y desapariciones en migrantes.

El flujo migratorio hacia Estados Unidos ha sido una constante desde hace décadas, tan solo en el 2019 eran 60 millones de latinos los que habitaban dicho país. Según el último Censo de Población y Vivienda del Instituto de Estadística y Geografía (Inegi) en el país 21 millones 611 mil 963 personas emigraron a otro país, 4 millones más de los censados en el 2000.

La presidente de la Asociación Brazos Unidos con Fronteras Hermanas, Leticia Castillo Rentería, informó que durante los primeros tres meses del año ha aumentado en un setenta por ciento el número de personas aguascalentense que buscan cruzar la frontera de forma ilegal y recibiendo abusos por parte de los polleros.

Lamentó que también haya aumentado últimamente los casos de desaparición y secuestros en las fronteras. Detalló el caso de unas migrantes que actualmente están desaparecidas quienes pagaron grandes cantidades a quienes les prometieron ayudarlos a cruzar la frontera, pero ahora se están desaparecidos: “Ahorita tengo unas personas desaparecidas, creo que están secuestradas porque ya la patrulla fronteriza hizo varios rondines y no ha encontrado algún indicio. Ahora ha aumentado la desaparición de las personas, aunque esta situación ha sido una constante durante varios años”.

Resaltó que la presencia de los cárteles ha agravado la inseguridad en los estados fronterizos e incluso especuló que muchos de los desaparecidos podrían terminar trabajando entre sus filas.

https://www.lja.mx/2021/04/aumenta-el-numero-de-migrantes-en-aguascalientes-y-desapariciones-en-la-frontera/

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ESCUADRÓN 421

ESCUADRÓN 421.
(La delegación marítima zapatista).

Abril del 2021.

¿Calendario? Una madrugada del cuarto mes. ¿Geografía? Las montañas del sureste mexicano. Un silencio repentino se impone a los grillos, al ladrido disperso y lejano de los perros, al eco de una música de marimba. Aquí, en las entrañas de los cerros, un susurro más que un ronquido. Si no estuviéramos donde estamos, podría pensarse que es un rumor de mar abierto. No las olas reventando contra la costa, la playa, el acantilado acotado con un tajo caprichoso. No, algo más. Y entonces… un largo quejido y un temblor intempestivo, breve.

La montaña se alza. Se arremanga, con pudor, un poco las naguas. No sin trabajos, arranca sus pies de la tierra. Da el primer paso con un gesto de dolor. Ahora le sangran las plantas a esta montaña pequeña, lejana de los mapas, los destinos turísticos y las catástrofes. Pero aquí todo es complicidad, así que una lluvia anacrónica le lava los pies y, con lodo, le cura las heridas.

“Cuídate hija”, le dice la Ceiba madre. “Ánimo”, habla el huapác como consigo mismo. El pájaro tapacamino la guía. “Al oriente, amiga, al oriente”, dice mientras brinca de un lado a otro.

Vestida de árboles, aves y piedras, camina la montaña. Y a su paso, se agarran a los bordes de su nagua, hombres, mujeres, quienes no son ni las unas ni los otros, niñas y niños somnolientos. Van trepando por su blusa, coronan la punta de sus pechos, siguen a sus hombros y, ya sobre lo alto de su cabellera, despiertan.

Al oriente el sol, apenas asomado al horizonte, detiene un poco su necia y cotidiana ronda. Le ha parecido ver que una montaña, con una corona de seres humanos, camina. Pero más allá del sol y de unas nubes grises que la noche dejó olvidadas, nadie aquí parece sorprenderse.

“De por sí así estaba escrito”, dice el Viejo Antonio mientras afila el machete de doble filo, y la Doña Juanita asiente con un suspiro.

En el fogón huele a café y a maíz cocido. En la radio comunitaria se escucha una cumbia. La letra habla de una leyenda imposible: una montaña navegando a contrapelo de la historia.

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Siete personas, siete zapatistas, forman la fracción marítima de la delegación que visitará Europa. Cuatro son mujeres, dos son varones y unoa es otroa. 4, 2, 1. El escuadrón 421 se encuentra ya acuartelado en el llamado “Centro de Adiestramiento Marítimo-Terrestre Zapatista”, ubicado en el Semillero Comandanta Ramona de la zona Tzotz Choj.

No fue fácil. Más bien, ha sido tortuoso. Para llegar a este calendario, hubimos de enfrentar reparos, consejos, desalientos, llamados a la mesura y a la prudencia, francos sabotajes, mentiras, malhabladas, recuentos detallados de las dificultades, chismes e insolencias, y una frase repetida hasta el asco: “eso que quieren hacer es muy difícil, por no decir imposible” Y, claro, diciéndonos, ordenándonos, lo que debíamos y no hacer. Todo eso, en este y el otro lado del océano.

Claro, todo eso sin contar los obstáculos del supremo gobierno y su burocracia ignorante, necia y racista.

Pero de todo eso ya les platicaré en otra ocasión. Ahora debo contarles un poco de nuestra flamante delegación zapatista marítima.

Las 4 mujeres, los dos varones y loa otroa son seres humanos. Se les aplicó el Test de Turing, con algunas modificaciones que consideré pertinentes, para descartar que algún@ de ell@s, o tod@s, fueran un organismo cibernético, un robot pues, capaz de bailar la cumbia del Sapito equivocando el paso. Ergo, los 7 seres pertenecen a la raza humana.

Los 7 son nacidos en el continente que llaman “América”, y el hecho de que compartan dolores y rabias con otros pueblos originarios de este lado del océano, los hace Latinoamericanos. Son, también, mexicanos de nacimiento, descendientes de los pueblos originarios mayas, según se constató con sus familias, vecinos y conocidos. Son también zapatistas, con documentos de los municipios autónomos y las Juntas de Buen Gobierno que así lo avalan. No tienen delitos que se les hayan demostrado y que no hayan sido sancionados en su oportunidad. Viven, trabajan, enferman, se curan, aman, desaman, ríen, lloran, recuerdan, olvidan, juegan, se ponen seri@s, toman apunte, buscan pretexto, en suma, viven en las montañas del Sureste Mexicano, en Chiapas, México, Latinoamérica, América, Planeta Tierra, etcétera.

L@s 7, además, se ofrecieron de voluntari@s para hacer la travesía por mar -algo que no provoca mucho entusiasmo en la vasta variedad de zapatistas de todas las edades-. O sea que, para ponerlo en claro, nadie quería viajar en barco. ¿Qué tanto contribuyó a eso la campaña de terror desatada por Esperanza y toda la banda de Defensa Zapatista, que se sintetiza en el célebre algoritmo de “tod@s van a morir miserablemente”? No lo sé. Pero el hecho de haber derrotado a las redes sociales, whatsapp incluido, sin ninguna ventaja tecnológica (vaya, sin siquiera señal rural de celular), me motivó a poner mi granito de arena de playa.

Así que, movido por mi simpatía por la banda de Defensa Zapatista, pedí permiso con el SubMoy para hablarle a la delegación que, entre gritos, chillidos y risas de niñ@s, se preparaba para la invasión que no es invasión… bueno, sí es, pero es algo, digamos, consensuado. Algo así como un internacionalismo sado-masoquista que, por supuesto, no será bien visto por la ortodoxia hecha vanguardia, la cual, como se debe, va tan delante de las masas, que no se alcanza a ver.

Me presenté en la asamblea y, poniendo mi mejor cara de tragedia, les conté cosas horribles de altamar: los “gómitos” interminables; la monótona vastedad del horizonte; la alimentación pobre en maíz, sin palomitas y -¡horror!- sin salsa Valentina; el encierro con otras personas por varias semanas –con las que, las primeras horas, intercambias sonrisas y atenciones, y un poco después miradas que matan-; describí también, con lujo de detalles, tormentas terribles y amenazas desconocidas; me referí al Kraken y, por uno de esos resabios literarios, les hablé de una gigantesca ballena blanca que buscaba, furiosa, a quien arrancarle la pierna, lo que anularía a la víctima de un papel decoroso en la cumbia más lenta. Fue inútil. Y debo confesarles, no sin mi orgullo de género mal herido, que fueron mujeres las más que dijeron: “en barco”, cuando se les presentaba la opción de viaje por mar o viaje por aire.

Así que se anotaron no 7, ni 10, ni 15, sino más de 20. Hasta la pequeña Verónica, de 3 años, se apuntó cuando escuchó la historia de la ballena asesina. Sí, incomprensible. Pero ya que la conozcan (a la niña, no a la ballena), la compadecerán. Quiero decir, compadecerán a Moby Dick.

Entonces, ¿por qué sólo 7? Bueno, les puedo hablar de los 7 puntos cardinales (el frente, el tras, el un lado, el otro lado, el centro, el arriba y el abajo), de los 7 dioses primeros, los que nacieron el mundo, y así. Pero la verdad es que, lejos de símbolos y alegorías, la cantidad se debe a que la mayoría no ha conseguido aún el pasaporte, y todavía se está batallando para conseguirlo. Ya les contaré de eso después.

Bueno, pero a usted de seguro no le interesan esos problemas. Usted lo que quiere es saber quiénes van a navegar en “La Montaña”, cruzar el Océano Atlántico, e invadir… err, quise decir, visitar Europa. Así que aquí le pongo sus fotos y una muy breve semblanza:

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Lupita.  19 años.  Mexicana de nacimiento.  Tzotzil de los Altos de Chiapas.  Habla su lengua natal, el tzotzil, y la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Ha sido coordinadora local de jóvenes, coordinadora regional de jóvenes, y administradora local de trabajo colectivo.  Música que le gusta: pop, románticas, cumbias, baladas, electrónica, rap, hip hop, música andina, música china, revolucionarias, clásicas, rock de los 80´s (así dijeron), mariachis, música tradicional de su pueblo… y el reguetón (nota de la redacción: si eso no es “un mundo donde quepan muchos mundos”, no sé qué lo sea.  Fin de la nota).  Colores favoritos: negro, rojo, guinda y café.  Experiencia marítima: cuando niña viajó en lancha.  Se preparó durante 6 meses para ser delegada.  Voluntaria para viajar en barco a Europa.  Se desempeñará como Tercia Compa en la travesía por mar.

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Carolina.  26 años.  Mexicana de nacimiento.  Originaria tzotzil de los Altos de Chiapas, ahora Tzeltal de la selva Lacandona.  Habla su lengua natal, el tzotzil, además del tzeltal y la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Madre soltera de una niña de 6 años.  Su madre le ayuda a cuidar a la infanta.  Ha sido coordinadora de “como mujeres que somos” y alumna de cursos de veterinaria.  Actualmente es Comandanta en la dirección político-organizativa zapatista.  Música que le gusta: pop, romántica, cumbias, rock de los 80´s (así dijeron), gruperas y revolucionarias.  Colores favoritos: crema, negro y guinda.  Experiencia marítima: lancha alguna vez.  Se preparó durante 6 meses para ser delegada.  Voluntaria para viajar en barco a Europa.

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Ximena.  25 años.  Mexicana de nacimiento.  Cho´ol del norte de Chiapas.  Habla su lengua natal, el cho´ol, y la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Madre soltera de una niña de 6 años.  Su madre la apoya cuidando a la niña.  Ha sido coordinadora de jóvenes y actualmente es Comandanta en la dirección político-organizativa zapatista.  Música que le gusta: cumbias, tropicales, románticas, revolucionarias, rock de los 80´s (así dijeron), electrónica y rancheras.  Colores favoritos: morado, negro y rojo.  Experiencia marítima: alguna vez en lancha.  Se preparó durante 6 meses para ser delegada.  Voluntaria para viajar en barco a Europa.  Segunda al mando en la delegación marítima, después de Darío.

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Yuli.  37 años.  Cumplirá 38 años, en mayo, en altamar.  Originaria Tojolabal de Selva fronteriza, ahora Tzeltal de la selva Lacandona.  Habla la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Madre de dos criaturas: una niña de 12 años y un niño de 6 años.  Su compañero la apoya cuidando a los hijos.  Su compa es tzeltal, así que se quieren, pelean y se vuelven a querer en castilla.  Ha sido promotora de educación, formadora de educación (preparan a l@s promotor@s de educación) y coordinadora de colectivo local.  Música que le gusta: románticas, gruperas, cumbia, vallenato, revolucionarias, tropical, pop, marimba, rancheras y rock de los 80´s (así dijeron).  Colores favoritos: negro, café y rojo.  Experiencia marítima nula.  Se preparó durante 6 meses para ser delegada.  Voluntaria para viajar en barco a Europa.

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Bernal.  57 años.  Tojolabal de la zona selva fronteriza.  Habla su lengua natal, el tojolabal, y la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Padre de 11 hij@s: el más grande de 30 años y la más pequeña de 6.  Su familia apoya cuidando a las crías.  Ha sido miliciano, responsable local, maestro de la escuelita zapatista y miembro de la Junta de Buen Gobierno.  Música que le gusta: rancheras, cumbias, huichol musical, marimba y revolucionarias.  Colores favoritos: azul, negro, gris y café.  Experiencia marítima: cayuco y lancha.  Se preparó durante 6 meses para ser delegado.  Voluntario para viajar en barco a Europa.

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Darío.  47 años.  Cho´ol del norte de Chiapas.  Habla su lengua natal, cho´ol, y la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Padre de 3 hij@s: uno de 22 años, otro de 9 años y la menor de 3 años.  El niño y la niña van con su madre a Europa por vía aérea en julio.  Ha sido miliciano, responsable local, responsable regional y, actualmente, es Comandante en la dirección política-organizativa zapatista.  Música que le gusta: rancheras de Bertín y Lalo, tropicales, marimba, música regional y revolucionarias.  Colores favoritos: negro y gris.  Experiencia marítima: cayuco.  Se preparó durante 6 meses para ser delegado.  Voluntario para viajar en barco a Europa.  Será el coordinador de la delegación zapatista marítima.

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Marijose.  39 años.  Tojolabal de la zona selva fronteriza.  Habla la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Ha sido milicianoa, promotoroa de salud, promotoroa de educación, y formadoroa de educación.  Música que le gusta: cumbias, románticas, rancheras, pop, electrónica, rock de los 80´s (así dijeron), marimba y revolucionarias.  Colores favoritos: negro, azul y rojo.  Experiencia marítima: cayuco y lancha.  Se preparó durante 6 meses para ser delegadoaVoluntarioa para viajar en barco a Europa.  Se le ha designado como loa primeroa zapatista que desembarque y, con elloa, inicie la invasión… ok, la visita a Europa.

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Así que la primera planta que se posará sobre suelo europeo (claro, si es que nos dejan desembarcar) no será de un hombre, tampoco de una mujer.  Será de unoa otroa.

  En lo que el finado SupMarcos hubiera calificado como “cachetada con media negra para toda la izquierda heteropatriarcal”, se ha decidido que quien primero desembarque sea Marijose.

  En cuanto ponga sus dos pies sobre el territorio europeo y se recupere del mareo, Marijose gritará:

“¡Ríndanse cara pálidas hetero patriarcales que persiguen lo diferente!”

  Nah, es broma.  Pero, ¿a poco no estaría bien que dijera eso?

  No, al pisar tierra, loa compa zapatista, Marijose, dirá, con voz solemne:

“A nombre de las mujeres, niños, hombres, ancianos y, claro, otroas zapatistas, declaro que el nombre de esta tierra, a la que sus naturales llaman ahora “Europa”, de aquí en adelante se llamará: SLUMIL K´AJXEMK´OP, que quiere decir “Tierra Insumisa”, o “Tierra que no se resigna, que no desmaya”.  Y así será conocida por propios y extraños mientras haya aquí alguien que no se rinda, que no se venda y que no claudique”.

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Doy fe.
SupGaleano.
Abril del 2021.

(Continuará…)

 

enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/04/17/escuadron-421/

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”Mal precedente”

Diario de Yucatán
Cuestionamientos a Fonatur por no acatar sentencias

Los promoventes de los amparos que derivaron en una orden judicial de suspensión definitiva de los trabajos del Tren Maya en Yucatán consideraron que Fonatur es el directamente responsable del incumplimiento de este mandato del Poder Judicial de la Federación.

El Juzgado Cuarto de Distrito en el Estado concedió tres suspensiones definitivas en contra del tren, según informaron el 17 de marzo pasado las organizaciones Múuch Xíinbal, Chun Taan y el equipo Indignación, por considerar que existe incertidumbre sobre el verdadero impacto del proyecto.

Las asociaciones defensoras del territorio maya promovieron los tres amparos contra la aprobación del Manifiesto de Impacto Ambiental de la Semarnat para los trabajos del tramo 3, que abarca 172 kilómetros desde Calkiní, Campeche, hasta Izamal, Yucatán.

Antes, el 21 de enero de 2021, el Juzgado Tercero de Distrito también concedió la suspensión definitiva al colectivo Kanan Derechos Humanos, lo que legalmente impedía a Fonatur y las empresas contratistas realizar trabajos nuevos en los municipios de Chocholá, Mérida e Izamal, pero esto no se cumple.

Como publicamos, el sindicato Catem, por medio de su secretario de infraestructura, Raúl Uribe Soria, reveló el lunes pasado que no ha suspendido los trabajos de compactación y preparación de las vías donde se asentarán las rieles del Tren Maya, mientras no reciban alguna orden de parar no se detendrán.

También deslindó al sindicato y responsabilizó a Fonatur de este tema jurídico.

“Efectivamente, los demandados son Fonatur y la Semarnat, la Catem no tiene ninguna responsabilidad ante la ley, no está en la demanda, ellos son mano de obra. Quien está incumpliendo con la suspensión definitiva es Fonatur y esto es peligroso para el país”, señaló el profesor Pedro Uc Be, integrante de la Asamblea por la Defensa del Territorio Maya Múuch Xíinbal, que promovió los tres amparos.

“Es peligroso para la democracia este desacato de Fonatur al Poder Judicial de la Federación, pero viendo lo que sucede en las candidaturas, el forcejeo que hay contra el INE y cómo se alienta desde el Palacio Nacional la violación al Estado de derecho, al cambio de la ley por unos pesos mexicanos, no era de esperarse que el gobierno federal cumpla con la ley”.

En opinión del profesor de literatura, Fonatur humilla al Poder Judicial y a los jueces federales que otorgaron la suspensión definitiva de los amparos contra el proyecto del Tren Maya, por lo que los abogados y las comunidades afectadas ya analizan la promoción de una queja ante los juzgadores por el incumplimiento de sus propias sentencias.

“Es una franca violación a lo estipulado por la ley de amparo y podría generar una causa penal, el Poder Judicial debe ver con seriedad que cumplan su sentencia”, reiteró. “Están sentando un mal precedente, y es peor todavía porque dejan ver que la aplicación de la ley es cuando les conviene y no se aplica cuando hay intereses de arriba”.

“Este desacato es peligroso para el equilibrio de los poderes, el Poder Judicial es el contrapeso del Ejecutivo y el Legislativo, si no se le respeta, no sabemos qué tipo de gobierno tenemos”.

“Lo que proyecta a la sociedad es que el Poder Ejecutivo federal está avasallando a los poderes Judicial y Legislativo y cuando esto sucede hay riesgos para el país, para la democracia y deja en estado de indefensión a los ciudadanos”.

Sobre este mismo tema, el abogado Jorge Fernández Mendiburu, quien litiga los juicios de amparo, consideró que el incumplimiento de las suspensiones definitivas de los amparos es una muestra más del desprecio que tiene el gobierno federal a las instituciones.

Para él como litigante, es evidente que hay una afrenta y una burla al Poder Judicial de la Federación.

Igual exhortó a este poder autónomo que tome cartas para hacer efectivas sus sentencias porque hay violaciones a la ley que están acreditadas con la confesión pública de que no se han detenido los trabajos del Tren Maya, aun cuando lo mandatan los jueces.

“Los jueces tienen facultades para aplicar sanciones administrativas y carcelarias cuando alguien pone en entredicho la legalidad y el incumplimiento de alguna sentencia”, indicó. “Estamos preparando un recurso incidental de incumplimiento de las sentencias de amparo, pero los jueces tienen sus propias herramientas para hacer cumplir sus resoluciones”.— Joaquín Chan Caamal

Tren Maya Desacato

Fonatur insiste en ejecutar obras del tren a pesar de la suspensión judicial dictada.

Corrupción

Más allá del desacato de Fonatur, se indicó, lo que preocupa en las esferas del Estado de derecho es el autoritarismo del gobierno federal porque pasa por encima de los poderes y se incumple la promesa del presidente (Andrés Manuel López Obrador) que cumpliría la ley, que combatiría la corrupción; lo que se ve es la vulneración del estado de derecho, que también es un acto de corrupción porque sigue beneficiando a los constructores del proyecto.

Pruebas

El abogado Jorge Fernández Mendiburu informó que todavía no fijan fechas para las audiencias constitucionales de los tres amparos concedidos y están en la fase de aportación de pruebas periciales y peritajes, que elabora un cuerpo colegiado de especialistas y se desahogará en un mes y medio o dos meses. La contraparte también podría aportar ese tipo de estudios ambientales.

https://www.yucatan.com.mx/merida/cuestionamientos-a-fonatur-por-no-acatar-sentencias

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10 años de lucha y organización social en Cherán (Michoacán)

Hace una década Cherán se organizó para proteger su territorio. Fue un levantamiento encabezado por mujeres. Si este levantamiento hubiera sido protagonizado en su origen por hombres la historia hubiera sido diferente: linchamientos, venganzas. En cambio, las mujeres que se levantaron tuvieron dos aciertos de inmediato: primero frenaron la tala y luego detuvieron el crecimiento exponencial de la violencia; en segundo lugar, llenaron de valor a todo Cherán para salir de la inmovilidad y comenzar a organizarse

Pie de página, 14 de abril de 2021
Texto y fotos: Heriberto Paredes Coronel

Al bajar del autobús me tardé unos minutos en darme cuenta de que estábamos como a cien metros de donde había mucha gente reunida. Algunas columnas de humo completaban la escena. Conforme nos acercamos, las personas cobraron más definición y sus jorongos y sombreros nos indicaron que estábamos en un lugar donde en la madrugada hacía mucho frío. Era mayo de 2011, en la meseta p’urhépecha de Michoacán, Cherán, una localidad de poco más de 20 mil habitantes, que hace poco más de 2 semanas se había levantado en armas para frenar a un grupo de talamontes ligados al crimen organizado.

Nadie más bajó del camión. Así que al llegar a donde estaba la gente, éramos tan sólo tres aprendices de periodismo, de pie, frente a un montón de señores cubiertos del rostro y de los cuales salieron las primeras palabras, lógicas: ¿Quiénes son ustedes? ¿Qué hacen aquí?

«Somos periodistas independientes, tenemos mucho interés por conocer lo que pasó aquí, saber por qué están luchando, tal vez podemos hablar con algunas personas, hacer algunas entrevistas y, si nos permiten, tomar algunas fotos», no recuerdo si dije yo o alguna de mis compañeras de trabajo y cobertura. Recientemente habíamos decidido avocar parte de nuestra vida al periodismo, oficio que inevitablemente nos enseñó –ahora lo sé– a periodistear.

Por alguna razón les generamos confianza y nos indicaron que podíamos subirnos a una combi que estaba pasos más adelante, detrás de la barricada. Al avanzar, vimos restos de lumbre y de comida, un adelanto de lo que se convertiría en un modo de hacer política en Cherán, en un espacio de discusión fundamental para organizarse calle por calle: las fogatas.

Subimos al transporte y ahí nos recibió el Profe Trinidad Ramírez, nos dio la mano y se presentó como maestro. Nos llevó a su casa, desayunamos y comenzó la ruta de una investigación que no se ha detenido hasta ahora. De hecho, a cada paso dado en la comunidad p’urhépecha, nuevas preguntas y nuevos aprendizajes se abalanzan.

Este primer acercamiento nos transformó, al menos puedo decir esto respecto a mi propio proceso como periodista. Estar ahí, en la casa de una de las familias que había participado en el alzamiento, saber que afuera, semi-atravesados en las avenidas, estaban algunos vehículos quemados, y que la gente no dejaba de transformar su entorno… estas fueron las primeras enseñanzas.

Tata Trini nos contó de las razones del levantamiento popular contra los talamontes, quienes protegidos y apoyados por la policía municipal y las autoridades locales habían destrozado una parte considerable del bosque que rodea Cherán. Habló de que, más o menos, por 2008 el corte ilegal de madera se hizo visible y sistemático, así como perpetrado por sujetos con armas de grueso calibre, quienes iban y venían manejando transportes llenos de madera.

Hoy sabemos que quienes cometieron estos destrozos eran parte de una organización criminal conocida como la Familia Michoacana, misma que había diversificado sus negocios de tráfico y venta de droga al de extorsión, secuestro, y venta ilegal de madera preciosa. También se sabe que Roberto Bautista, priísta, fue el presidente municipal que les dio apoyo para este saqueo.

Foto: Heriberto Paredes

La gran fogata de Cherán

Habían pasado pocas semanas desde que un grupo de mujeres se había armado de coraje y, al despuntar el día 15 de abril de 2011, tocaron las campanas de la iglesia del Calvario para convocar al pueblo entero y, de manera conjunta, detener a quienes osaban acabarse el bosque, aquel lugar de donde provenía el sustento de la comunidad. Fueron las mujeres quienes, en lugar de reproducir la violencia, pusieron un alto al despojo, armadas de palos, machetes y sartenes, detuvieron por unos días a los criminales y luego los entregaron sanos y salvos.

«Yo pienso que en ese momento nos vimos con la necesidad de apoyarnos nosotras mismas. Yo no voy a hablar aquí de que yo hice más, que esa hizo más. No. Te nace el valor de ver sufrir a tu gente, de ver qué es lo que le está pasando al otro, entonces se junta como que todo ese ánimo, toda esa fuerza. Es cuando, pues tienes que apoyar. Tienes que hacerlo. Ya no es que quieras o no quieras, ya estás metida en el barco y tienes que hacer algo por tu gente. Por lo menos yo pienso que eso es la sangre que nos corre a nosotros acá en las comunidades, de que tenemos que hacerlo así», relataría Nana Adelaida en una entrevista años después del levantamiento.

Por supuesto que, si este levantamiento hubiera sido protagonizado en su origen por hombres, es muy probable que la historia hubiera sido diferente. Las probabilidades del linchamiento eran altas y el coraje anidado entre las familias cheranenses habría bastado para encender la mecha. En cambio, las mujeres que se levantaron tuvieron dos aciertos de inmediato: primero frenaron la tala y luego detuvieron el crecimiento exponencial de la violencia; en segundo lugar, llenaron de valor a todo Cherán para salir de la inmovilidad y comenzar a organizarse.

Foto: Heriberto Paredes

Todo esto lo reflexionamos muchas noches al calor de una fogata o muchas fogatas, siempre con atole blanco o café en la mano, té de nurite y algo qué comer, desde churipo hasta pozole. Nunca faltó la comida en las fogatas. De una manera espontánea, se consensuó en toda la comunidad que para vigilar día y noche las calles, había que estar haciendo guardias, dando informes a la recién formada Ronda Comunitaria, ese grupo de jóvenes que hacía vigilancia en las entradas y salidas de la comunidad y en los linderos del bosque.

No hubo mejor modo que sacar la cocina a la calle y ahí estar haciendo guardia, alrededor de un fogón que nunca se apagó. De día, mis compañeras y yo, hicimos recorridos tratando de conseguir entrevistas, datos, buscando a quién nos pudiera hablar de los detalles técnicos de la tala, la extensión del bosque, los árboles que se perdieron, cuántos vehículos transportaban la madera al día, mapas de la región y de la población. De noche elegíamos una fogata y ahí empezábamos, platicando un poco, comiendo otro tanto, y luego a otra fogata, y luego a otra, y luego a otra, hasta que el cansancio nos obligaba a dormir al menos un par de horas.

Cherán siempre me ha recibido con los brazos abiertos y las puertas de su casa listas para ser atravesadas. Ha significado un lugar de confianza y de mucho cariño. En aquellos años, una década atrás, no imaginaba todo lo que la comunidad caminaría a partir de las reflexiones hechas en las fogatas y cómo la historia sería hecha sin necesidad de partidos políticos o líderes que verticalmente guiaran el proceso.

En las fogatas hablaban las mujeres, nos hacían preguntas y bromas, ellas nos dieron la pauta de lo que había que escuchar y delinearon esta lucha tan transparente. Fueron ellas las que, una mañana consiguieron que nos coláramos en un recorrido por el bosque talado y quemado, en compañía de una delegación de la Comisión Nacional Forestal, quien venía a hacer un recuento de los daños.

Las fotos que acompañan este texto son en buena medida fruto de este recorrido, y son también imágenes del dolor. Una sensación de muerte y vacío me recorre cada vez que recuerdo este momento. Un pesado silencio reinaba cada paso y la sensación de un posible tiroteo ocasionado por los talamontes crecía. Hace unos meses regresé a Cherán para otro proyecto y por razones de plagas en ciertos árboles, la única salida fue derribarlos, así que de pronto presencié la caída de un pino de 20 o 30 metros y el sonido que se desprende de su desplome es el sonido de la muerte, la banda sonora de lo que 10 años antes vi por primera vez.

Lo que viene para la comunidad

Tras una década de diversos acontecimientos que sería difícil sintetizar, me quedo con las sensaciones de los primeros días en que todo era nuevo y estaba por hacerse, pero también pienso en que cada ciclo de gobierno comunal está basado en este principio de reinvención, de reconstrucción de algún aspecto que la Asamblea General determina como prioridad. En Cherán se construyó un proceso que sentó las bases de un camino para la autonomía en México, pero sobre todo se fortaleció la determinación y la libertad que cada pueblo originario tiene para elegir la forma de gobierno y organización interna que le parezca pertinente.

Cherán construyó su propio camino, así como años atrás lo habían hecho las comunidades zapatistas, tal y como se ha hecho en Oaxaca o en Guerrero, en donde otros modos y otros caminos de la política han surgido o se han confirmado, a veces bajo la influencia de las experiencias más sonadas, pero a veces bajo el signo propio. Esta comunidad michoacana puso en entredicho que la política existe únicamente dentro del cause tradicional del Estado mexicano, bajos sus términos y condiciones, y exhibió que quienes han apoyado y protegido criminales son los partidos políticos que pretenden gobernar.

En este primer semestre de 2021, por cuarta ocasión, Cherán está activando sus mecanismos para elegir al nuevo Consejo Mayor, órgano de gobierno surgido tras el levantamiento, compuesto por 12 personas, 3 de cada uno de los 4 barrios que forman la comunidad. De manera simultánea, Michoacán y otros estados en el país convergen en la carrera partidista para presidentes municipales y gobernadores, para la renovación del aparato legislativo, sin que importe mucho establecer un mecanismo de participación política popular.

Tal vez valga la pena resaltar que mientras en otras regiones de México las posibilidades de que los jóvenes elijan la profesión o la actividad laboral que mejor les plazca son muy reducidas, casi inexistentes, en cambio en esta comunidad p’urhépecha, aunque sea incipientemente, existe la posibilidad de ser artista, arquitecto, doctor, historiadora, promotora cultural. En Cherán la gente puede salir a la calle con tranquilidad, las casas no tienen enormes chapas para cerrar las puertas, las niñas y niños juegan y de alguna manera, la vida es mucho mejor.

Foto: Heriberto Paredes

https://piedepagina.mx/10-anos-de-lucha-y-organizacion-social-en-cheran/

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¿Por qué secuestran a dos defensores del Frayba?

Daliri Oropeza / Pie de página

Este es un perfil del defensor de derechos humanos Lázaro Sánchez Gutiérrez, quien fue secuestrado en la zona selva de Chiapas con Victórico Gálvez Pérez. Ambos son integrantes del Frayba y documentan violaciones a derechos de pueblos indígenas

Dedicado a tsoly y a Citlalmina,
dondequiera que se encuentren, luz.

En veces las aguas subterráneas
siempre se encuentran.

Lázaro Sánchez es un defensor de derechos humanos muy peculiar. Sorprende por ser pícaro y sonriente. Es reconocido en todo Chiapas por su enorme compromiso con los pueblos chol, tseltal, tsotsil, tojolabal. Le ha tocado documentar las geografías del despojo desde el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas. Incluso, periodistas locales lo ven como pieza fundamental para la labor de derechos humanos de este Centro.

No pasa de los 45 años. Tiene una consciencia que despertó a raíz del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en 1994. Es originario de la zona chol de la selva de Chiapas. Por ese despertar, los horizontes que se juntan con el mar, aunada la marginación de su pueblo, fue a vivir a la ciudad de San Cristóbal de las Casas desde joven.

Recuerdo a Lázaro porque fue mi primer amigo cuando recién llegué a vivir en San Cristóbal aquel 2010. De día, mesereaba. De tarde y noche, leía, estudiaba, asistía a seminarios o se dedicaba al activismo documental. No recuerdo que descansara. Siempre muy trabajador y esmerado. Intercambiamos libros.

Visitaba constantemente a los presos políticos del Cereso 5. La articulación que hizo para visibilizar al colectivo La Voz del Amate fue clave para la liberación del profesor Alberto Patishtan años después.

Una vez me le pegué en un viaje para documentar las amenazas a un pueblo tsotsil llamado Mitzitón, que puso un bloqueo carretero en contra de la construcción de la autopista san Cristóbal-Palenque (la cual sigue vigente en este 2021). Lázaro siempre tuvo apertura para compartir lo que sabía y para contextualizar los códigos comunitarios a una joven reportera como yo, que publicaba en la Radio Comunitaria Frecuencia Libre.

En ese entonces, Lázaro todavía no trabajaba en el Frayba pero ya realizaba registros de atropellos contra derechos humanos. Él reconocía desde entonces el trabajo de este Centro de Derechos Humanos. Eso lo inspiró a estudiar Derecho. Se lo propuso, se tituló y logró trabajar ahí.

Su afán de justicia, compromiso y su gran corazón lo mueven a visibilizar las causas de cientos de familias, colectivos, pueblos indígenas. No se cansó de mandarme los comunicados del Frayba desde agosto del 2015 cuando entró. Me enteré gracias a Lázaro que Pedro Faro dirigiría el Cdh a partir del 2016. Difundió en 2014 sobre el asesinato del maestro Galeano. De todos los despojos, atropellos, presos políticos, foros del CIDECI, presentaciones del libro, congresos, él alerta a las comunidades solidarias. Un sin fin de causas que lucha por visibilizar. Siempre quiso mantener bajo su perfil.

Desde que lo conozco es muy reservado con su vida personal, pero cuenta con una compañera que lo respalda y ahora, con lo del secuestro, fue la primera en alertar a Pedro Faro sobre una llamada, en donde el mismo Lázaro les dijo que junto con su compañero del Frayba, Victórico Gálvez estaban bien, que se encontraban en la localidad San Felipe, cerca de Kuxulja, municipio de Ocosingo. Le pidieron que llevara dinero, no una cantidad exacta y que alguno de sus familiares lo entregara a las 8am.

San Felipe es un pueblo donde habitan en su mayoría integrantes de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO). De hecho, esta organización tenía un plantón sobre la carretera cuando Lázaro y Victórico se dirigían a Palenque a documentar una reunión de trabajo con integrantes de la organización Pueblos Autónomos por la Defensa de los Usos y Costumbres (PADUC) y a visitar a familiares de presos.

A la altura de este plantón perdieron comunicación y rastro. No es casualidad.

Hay dos hechos que no podemos perder de vista.

El primero: desde agosto de 2020, la ORCAO ha atacado por lo menos cinco veces a la comunidad zapatista de Moisés Gandhi, ubicada en el crucero Kuxuljá, municipio autónomo de Lucio Cabañas, (igual que San Felipe, en el municipio de Ocosingo), e incluso cometieron un secuestro anterior al de Lázaro y Victórico, de un hombre base de apoyo zapatista.

El 22 de agosto del 2020, ORCAO atacó con armas de grueso calibre, quemó y saqueó las bodegas de café del Centro de Comercio «Nuevo Amanecer del Arcoiris», ubicado en el crucero de Kuxuljá. El 8 de noviembre del 2020, secuestró a Félix López Hernández, base de apoyo zapatista de la comunidad de Moisés Gandhi a quien golpearon, amarraron y encerraron sin agua ni alimentos hasta el día 11 noviembre en que fue liberado. Este 2021 la ORCAO atacó con armas de diversos calibres en tres ocasiones. Las balaceras duraron entre tres hasta cinco horas.

El segundo: el Frayba se ha dedicado a documentar estos hechos paramilitares, además de lo que sucede en Aldama con los tsotsiles desplazados por violencia y despojo, también territorio zapatista.

Hasta ahora ORCAO actúa con impunidad y los agresores no han recibido condena o castigo, actúan en complicidad con las autoridades estatales.

Tanto Lázaro como Victórico cuentan con el reconocimiento a su trabajo de Derechos Humanos. La red de organizaciones de Chiapas, AJMAC, la Diósesis de San Cristóbal de las Casas, e incluso Gobiernos Comunitarios como el de Sitalá, se pronunciaron y exigen la liberación inmediata de los defensores de derechos humanos. Urgen a las autoridades a movilizarse.

Epílogo

Querido Lázaro,

Qué difícil es escribir sobre ti cuando siempre has querido ser bajo perfil.

Espero volver a verte.

Desde este Sur que sueña y que se sueña.

Bloqueo en la carretera San Cristóbal-Palenque, en la comunidad de Mitzitón, contra la construcción de una autopista. Foto: Daliri Oropeza

https://piedepagina.mx/por-que-secuestran-a-dos-defensores-del-frayba/